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没有定论,有姓张、姓东方、姓金等多种说法 东方朔原来姓什么,也有不同的说法。根据<<史记>>,<<汉书>>记载:东方朔,姓东方,名朔,字曼倩,"少失父母,长辈兄嫂。"当时,却又东方这个姓。<<风俗通>>说:东方氏系"伏羲之后。帝出于震,位于东方,子孙因氏焉"。但是,东汉王充记载当时传说东方朔原姓金氏。<<论衡。道虚篇>>说:东方说是个道人,变易姓名,在朝中为官,外表虽然是个官员,但真正身份却是废世的道人。 还有一种说法:东方朔原姓张氏。<<太平广记>>引<<洞冥记>>及<<东方朔别记>>说:"东方朔小名字曼倩,父张氏,名夷,字少平,或云平。母田氏……朔生三日而母氏死,时为汉景帝三年也。邻母拾朔养之,时东方因改姓东方。<<洞冥记>>,<<东方朔别传>>系小说,班固著<<汉书>>时,即有许多东方朔的记载和传说,班固都没有选用。班固曾说:"后世好事者,因取其言怪语附著之朔。"唐人颜师古注<<汉书>>时也说:"如<<东方朔别传>>及俗用五行时日之书,皆非实事,不过,所写的"三日丧母",与<<汉书>>所记的"少失父母"是相符的,不能简单的否定,应作为一种说法存疑。 旧题班固撰<<汉武故事>>说:东方朔"非世中人","是木帝精,为岁星,下游人中,以观天下"。他父母是鸿蒙之泽的采桑老母和黄眉翁,皆仙人。这显然是附会于东方朔的神话传说,不足信。<<太平御览>>引<<洞冥记>>说:"东方朔母田氏寡居,梦太白星临其上,因有娠。田氏叹曰:'无夫而娠,人将弃我。'乃移向代郡东方里为居。五月旦省朔,因以所居里为氏,朔为名。"从这个记载看,东方朔可能是一个寡妇的私生子,为遮人耳目,编造出一通神话搪塞别人。
东方朔是西汉文学家,善辞赋,著有《答客难》、《非有先生论七谏》等。史载,东方朔于武帝时,以奇计俳辞得亲近,为武帝弄臣,官至太史大夫。所谓俳辞,是指内容以游戏取笑、隐喻、讥嘲为主的一类诗文。所谓弄臣,是指帝王所亲近狎玩之臣。东方朔以诙谐滑稽著名,后世关于他的奇闻逸事的传说很多,甚至被说成神仙,就连他的姓氏,也有不同说法。
《史记》、《汉书》均记载:东方朔,姓东方,名朔,字曼倩,从小失去父母,由兄嫂养大。
而《太平御览》引《洞冥记》佚文则说:东方朔的母亲田氏寡居,梦见太白星降临,因此有了身孕。田氏叹息说:没有丈夫而怀孕,人们将会鄙弃我。于是就迁往代郡东方里居住。五月的一天早晨,生下了东方朔。因此,以她所居住的东方里作为孩子的姓氏,取名朔,因“朔”字含“初始”的意思。
东汉唯物主义哲学家王充在《论衡·道虚篇》中,在批驳把东方朔说成是得道的仙人这一无稽之谈时,也提到有关东方朔姓氏的传说:世人有的说东方朔也是得道的仙人,姓金,字曼倩。后改姓易名,在汉朝作官。表面上是作官的,实际是使人离俗生死的人,这又是虚妄的。
还有一种说法:东方朔小名曼倩,父亲姓张,名夷,字少平或云平。母亲姓田。东方朔出生三天母亲便亡故了。邻居把东方朔捡回家养育。那时,东方刚开始发亮,于是就让孩子以东方为姓(见《东方朔传》)。
上述诸说有一点是一致的,即东方朔从小失去父母。看来,小说《洞冥记》、《东方朔别传》及民间传说中有关东方朔姓氏的说法,并非绝对虚妄。东方朔姓氏之谜,可能将伴随着他的名字一代一代传下去了。
东方朔本姓不是东方
著名文学家东方朔,本姓张,是太昊伏羲氏后裔少昊子张挥的后代,只因出世未三日,其母就病亡,而其父也已逝去多日了,邻居就根据他出生时东方天刚亮,起名为“东方朔”
东方朔(约前161年—前93年),本姓张,字曼倩,西汉平原郡厌次县(今山东省德州市陵城区)人。西汉时期著名的文学家。
东方朔本姓张,他的父亲张夷在他出生以前就去世了,母亲田氏生下他三天后也死了,他右邻居抚养成人。
因为他出生时正值东方天亮,所以起名叫东方朔。
他的后代子孙遂以东方为姓,称东方氏。
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